Diferencia entre revisiones de «Iglesia Católica Apostólica Romana»

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(Relaciones entre la iglesia ortodoxa y la iglesia católica)
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La '''Iglesia Católica Apostólica Romana''', conocida en los países hispanohablantes como ''la iglesia católica'' o simplemente ''la iglesia'', es aquella en comunión con el [[Papa]], [[Obispo]] de Roma. Ella incluye también a otras [[Iglesias católicas de rito oriental|iglesias cristianas de rito oriental]] que reconocen la autoridad Papal.  
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La '''Iglesia Católica Apostólica Romana''', conocida en los países hispanohablantes como ''la Iglesia católica'' o por sus propios seguidores como ''la Iglesia'', es aquella en comunión con el [[Papa]], [[Obispo]] de Roma. Ella incluye también a otras [[Iglesias católicas de rito oriental|iglesias cristianas de rito oriental]] que están sometidas a la autoridad Papal.  
  
La sede mundial de la iglesia católica está en el Vaticano, ciudad - estado ubicado dentro de Roma, Italia. Desde el 2005 el Papa es [[Benedicto XVI]].
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La Sede de la iglesia romano-católica está en su propio Estado-ciudad, el Vaticano, ubicado dentro de Roma, Italia. El Papa romano actual es [[Francisco (papa de Roma)|Francisco]]
  
== Relaciones entre la iglesia ortodoxa y la iglesia católica ==
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Hoy en día, las principales diferencias entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica siguen siendo la inclusión de ''filioque'' en el Credo y el autoritarismo absoluto papal. Como consecuencia de absolutismo papal, la Iglesia Católica ha hecho promulgado y diseñado varias nuevas doctrinas desde el Gran Cisma (como el [[Purgatorio]], la [[Inmaculada Concepción de María]], el pecado original y la [[infalibilidad papal]]), que no tienen apoyo ni sustento en la Santas Escrituras, Santa Tradición y los Santos Padres ortodoxos,y hoy en día se preserva esta posición en la Iglesia Ortodoxa. Estos pronunciamientos, y la errática comprensión teológica detrás de ellos, presentan otro obstáculo para la unidad de las iglesias católica y la ortodoxa.
Históricamente la [[Iglesia de Roma|iglesia de Roma]] había estado en comunión con la [[Iglesia ortodoxa|iglesia ortodoxa]]. Pero los desacuerdos surgidos entre ellas provocaron el [[Gran Cisma]] de 1054.
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Por otra parte, también se considera que se ha desarrollado una clara diferencia en el método terapéutico (Nafpaktos, ''Enfermedad y curación del alma en la tradición ortodoxa''). Esta diferencia tiene su origen en fundamentalmente diferentes diagnósticos de la condición humana, incluyendo el pecado original, la caída, la naturaleza humana, y finalmente la cura del alma, que es la deificación o teosis.
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Históricamente Roma era un Patriarcado, siendo Roma y Constantinopla las iglesias más importantes. Pero los desacuerdos surgidos gracias a las decisiones arbitrarias del papa romano provocaron el [[Gran Cisma]] de 1054.
  
 
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En 1963 el [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarca Ecuménico de Constantinopla]], [[Atenágoras I]], se reunió con el Papa [[Pablo VI]]. Fue la primera vez que un [[Patriarca]] Ecuménico de la iglesia ortodoxa se encontraba con la máxima autoridad de la iglesia católica desde el Gran Cisma. En 1964 ambos revocaron recíprocamente el anatema que las dos iglesias se habían lanzado mutuamente en 1054.
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En 1963 el [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarca de Constantinopla]], [[Atenágoras I]], se reunió con el Papa [[Pablo VI]]. Fue la primera vez que un [[Patriarca]] de Constantinopla de la Iglesia ortodoxa se encontraba con la máxima autoridad de la Iglesia católica desde el Gran Cisma. En 1964 ambos revocaron recíprocamente el anatema que las dos Iglesias se habían lanzado mutuamente en 1054.
  
Actualmente se ha reanudado el diálogo teológico entre las iglesias ortodoxas y la iglesia católica a través de la Comisión mixta internacional para el dialogo teológico entre católicos y ortodoxos. Del 11 al 13 de septiembre de 2005, en el Fanar (Estambul), tuvo lugar un encuentro de los representantes ortodoxos en la Comisión mixta donde un comunicado al final del encuentro divulgo: "Todos los representantes de las Iglesias ortodoxas han concordado en que la necesidad de proseguir el diálogo teológico surge del deber de todos de cumplir el mandato del Señor de promover la unidad".  
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Actualmente se ha reanudado el diálogo teológico entre las Iglesias ortodoxas y la Iglesia católica a través de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos. Del 11 al 13 de septiembre de 2005, en el Fanar (Estambul), tuvo lugar un encuentro de los representantes ortodoxos en la Comisión Mixta donde un comunicado al final del encuentro divulgo: "Todos los representantes de las Iglesias ortodoxas han concordado en que la necesidad de proseguir el diálogo teológico surge del deber de todos de cumplir el mandato del Señor de promover la unidad".  
  
 
La Comisión está compuesta por treinta miembros y comprende cardenales, metropolitas, obispos, teólogos clérigos y laicos, hombres y mujeres. Está presidida por dos co-presidentes:  el cardenal Walter Kasper y el metropolita de Pérgamo S.E. Ioannis Zizioulas, y tiene dos co-secretarios.  
 
La Comisión está compuesta por treinta miembros y comprende cardenales, metropolitas, obispos, teólogos clérigos y laicos, hombres y mujeres. Está presidida por dos co-presidentes:  el cardenal Walter Kasper y el metropolita de Pérgamo S.E. Ioannis Zizioulas, y tiene dos co-secretarios.  
  
Del 28 de noviembre al 1ro de Diciembre del 2006 Benedicto XVI viajo a Turquía y tuvo un encuentro histórico con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla participando en la Liturgia de San Juan Crisóstomo. Al termino de este encuentro el Papa Benedicto XVI y el Patriarca Ecuménico Bartolomé I firmaron una declaración común donde expresan su profunda alegría por la reanudación del dialogo teológico.
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Del 28 de noviembre al 1 de diciembre del 2006 Benedicto XVI viajó a Turquía y tuvo un encuentro histórico con el Patriarca de Constantinopla participando en la liturgia de San Juan Crisóstomo. Al termino de este encuentro el Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I firmaron una declaración común en la que expresan su profunda alegría por la reanudación del diálogo teológico.
  
 
== Enlaces externos ==
 
== Enlaces externos ==
'''Diferencias litúrgicas y dogmáticas entre la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica'''  
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'''Diferencias litúrgicas y dogmáticas entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica'''  
 
* [http://www.acoantioquena.com/Espanol/qesortodoxia.htm#Algunas Diferencias]   
 
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Revisión actual del 17:46 22 feb 2016

La Iglesia Católica Apostólica Romana, conocida en los países hispanohablantes como la Iglesia católica o por sus propios seguidores como la Iglesia, es aquella en comunión con el Papa, Obispo de Roma. Ella incluye también a otras iglesias cristianas de rito oriental que están sometidas a la autoridad Papal.

La Sede de la iglesia romano-católica está en su propio Estado-ciudad, el Vaticano, ubicado dentro de Roma, Italia. El Papa romano actual es Francisco

Hoy en día, las principales diferencias entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica siguen siendo la inclusión de filioque en el Credo y el autoritarismo absoluto papal. Como consecuencia de absolutismo papal, la Iglesia Católica ha hecho promulgado y diseñado varias nuevas doctrinas desde el Gran Cisma (como el Purgatorio, la Inmaculada Concepción de María, el pecado original y la infalibilidad papal), que no tienen apoyo ni sustento en la Santas Escrituras, Santa Tradición y los Santos Padres ortodoxos,y hoy en día se preserva esta posición en la Iglesia Ortodoxa. Estos pronunciamientos, y la errática comprensión teológica detrás de ellos, presentan otro obstáculo para la unidad de las iglesias católica y la ortodoxa.

Por otra parte, también se considera que se ha desarrollado una clara diferencia en el método terapéutico (Nafpaktos, Enfermedad y curación del alma en la tradición ortodoxa). Esta diferencia tiene su origen en fundamentalmente diferentes diagnósticos de la condición humana, incluyendo el pecado original, la caída, la naturaleza humana, y finalmente la cura del alma, que es la deificación o teosis.

Relaciones entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica

Históricamente Roma era un Patriarcado, siendo Roma y Constantinopla las iglesias más importantes. Pero los desacuerdos surgidos gracias a las decisiones arbitrarias del papa romano provocaron el Gran Cisma de 1054.

Atenágoras I y Pablo VI

En 1963 el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras I, se reunió con el Papa Pablo VI. Fue la primera vez que un Patriarca de Constantinopla de la Iglesia ortodoxa se encontraba con la máxima autoridad de la Iglesia católica desde el Gran Cisma. En 1964 ambos revocaron recíprocamente el anatema que las dos Iglesias se habían lanzado mutuamente en 1054.

Actualmente se ha reanudado el diálogo teológico entre las Iglesias ortodoxas y la Iglesia católica a través de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos. Del 11 al 13 de septiembre de 2005, en el Fanar (Estambul), tuvo lugar un encuentro de los representantes ortodoxos en la Comisión Mixta donde un comunicado al final del encuentro divulgo: "Todos los representantes de las Iglesias ortodoxas han concordado en que la necesidad de proseguir el diálogo teológico surge del deber de todos de cumplir el mandato del Señor de promover la unidad".

La Comisión está compuesta por treinta miembros y comprende cardenales, metropolitas, obispos, teólogos clérigos y laicos, hombres y mujeres. Está presidida por dos co-presidentes: el cardenal Walter Kasper y el metropolita de Pérgamo S.E. Ioannis Zizioulas, y tiene dos co-secretarios.

Del 28 de noviembre al 1 de diciembre del 2006 Benedicto XVI viajó a Turquía y tuvo un encuentro histórico con el Patriarca de Constantinopla participando en la liturgia de San Juan Crisóstomo. Al termino de este encuentro el Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I firmaron una declaración común en la que expresan su profunda alegría por la reanudación del diálogo teológico.

Enlaces externos

Diferencias litúrgicas y dogmáticas entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica

Enlaces católicos oficiales