https://es.orthodoxwiki.org/index.php?title=Alegor%C3%ADa&feed=atom&action=historyAlegoría - Historial de revisiones2024-03-29T04:38:59ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.30.0https://es.orthodoxwiki.org/index.php?title=Alegor%C3%ADa&diff=571&oldid=prevAnastasio en 13:43 8 abr 20082008-04-08T13:43:23Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión del 13:43 8 abr 2008</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se distingue también del [[símbolo]] y de la [[parábola]]. Respecto del [[símbolo]], la alegoría va de la idea a la imagen, mientras que aquél procede a la inversa: de la imagen a la idea. Respecto de la [[parábola]], la alegoría ofrece un sentido global y no por detalle como la primera.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se distingue también del [[símbolo]] y de la [[parábola]]. Respecto del [[símbolo]], la alegoría va de la idea a la imagen, mientras que aquél procede a la inversa: de la imagen a la idea. Respecto de la [[parábola]], la alegoría ofrece un sentido global y no por detalle como la primera.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los [[teólogos]] [[judíos]] y [[cristianos]] formaron escuelas de interpretación alegórica o espiritual de la [[Biblia]]. Como ejemplos pueden citarse, entre los judíos, a Eupolemo, Aristeo, Artapán, Demetrio, Aristóbulo y, sobre todo, a [[Filón]] ([[Escuela Judía de Alejandría]]); y, entre los cristianos, primero a San Pablo y, luego, a la [[Escuela Catequética de Alejandría]], fundada por [[Panteno]] y que, posteriormente, tendría entre sus más significativos representantes a [[San Clemente de Alejandría]] y [[Orígenes]], pero también a [[Arrio]], [[Cirilo]] y [[San Atanasio]]. También, [[San Agustín]] en algunas de sus obras es un ejemplo de interpretación alegórica de la historia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los [[teólogos]] [[judíos]] y [[cristianos]] formaron escuelas de interpretación alegórica o espiritual de la [[Biblia]]. Como ejemplos pueden citarse, entre los judíos, a Eupolemo, Aristeo, Artapán, Demetrio, Aristóbulo y, sobre todo, a [[Filón]] ([[Escuela Judía de Alejandría]]); y, entre los cristianos, primero a <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>San Pablo<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>y, luego, a la [[Escuela Catequética de Alejandría]], fundada por [[Panteno]] y que, posteriormente, tendría entre sus más significativos representantes a [[San Clemente de Alejandría]] y [[Orígenes]], pero también a [[Arrio]], [[Cirilo]] y [[San Atanasio]]. También, [[San Agustín]] en algunas de sus obras es un ejemplo de interpretación alegórica de la historia.</div></td></tr>
</table>Anastasiohttps://es.orthodoxwiki.org/index.php?title=Alegor%C3%ADa&diff=570&oldid=prevAnastasio: Página nueva: '''Alegoría:''' Del griego "allos", otro, y "agourein", hablar, decir... Figura retórica que consiste en referirse a una serie de realidades que no se quieren manifestar expresament...2008-04-08T13:37:24Z<p>Página nueva: '''Alegoría:''' Del griego "allos", otro, y "agourein", hablar, decir... Figura retórica que consiste en referirse a una serie de realidades que no se quieren manifestar expresament...</p>
<p><b>Página nueva</b></p><div>'''Alegoría:''' Del griego "allos", otro, y "agourein", hablar, decir... Figura retórica que consiste en referirse a una serie de realidades que no se quieren manifestar expresamente (sentido oculto: filosófico, religioso, ético...) a través de una serie de imágenes articuladas que constituyen un discurso coherente (sentido literal: palabras, acciones, personajes...). En dicho procedimiento retórico, pues, se utilizan una serie de metáforas diferentes, pero relacionadas entre sí, para expresar un pensamiento más complejo y, en tanto que ''metáfora larga'', cada elemento del representante pretende corresponder a un elemento de lo representado.<br />
<br />
La formulación medieval lo expresó de este modo:<br />
<br />
''"El sentido literal enseña los hechos; el sentido alegórico, qué creer; el sentido moral, qué hacer; y el sentido anagógico, hacia qué tender".''<br />
<br />
Esto planteó en la historia de la [[Filosofía]] y, sobre todo, de la [[Teología]] el problema del valor del lenguaje religioso.<br />
<br />
Se distingue de la [[metáfora]] en cuanto la alegoría puede aplicarse a toda una obra literaria o figurativa; por ello recibe el nombre de "metáfora continuada", tal como [[Aristóteles]] la denominó en su momento.<br />
<br />
Se distingue también del [[símbolo]] y de la [[parábola]]. Respecto del [[símbolo]], la alegoría va de la idea a la imagen, mientras que aquél procede a la inversa: de la imagen a la idea. Respecto de la [[parábola]], la alegoría ofrece un sentido global y no por detalle como la primera.<br />
<br />
Los [[teólogos]] [[judíos]] y [[cristianos]] formaron escuelas de interpretación alegórica o espiritual de la [[Biblia]]. Como ejemplos pueden citarse, entre los judíos, a Eupolemo, Aristeo, Artapán, Demetrio, Aristóbulo y, sobre todo, a [[Filón]] ([[Escuela Judía de Alejandría]]); y, entre los cristianos, primero a San Pablo y, luego, a la [[Escuela Catequética de Alejandría]], fundada por [[Panteno]] y que, posteriormente, tendría entre sus más significativos representantes a [[San Clemente de Alejandría]] y [[Orígenes]], pero también a [[Arrio]], [[Cirilo]] y [[San Atanasio]]. También, [[San Agustín]] en algunas de sus obras es un ejemplo de interpretación alegórica de la historia.</div>Anastasio