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Gran Cisma

2016-02-24T18:01:47Z

Abdulmasih:

El '''Gran Cisma''' también conocido como '''Gran Cisma de Oriente y Occidente''' fue la separación gradual entre la Iglesia de Occidente (la actual [[Iglesia Católica Apostólica Romana]]) y la Iglesia de Oriente (la actual Iglesia Católica Ortodoxa). Se considera a 1054 como año clave del cisma. En ese año el [[Papa]] u Obispo de Roma [[León IX]] y el Patriarca de Constantinopla [[Miguel I Cerulario]] se excomulgaron mutuamente. De todos modos antes de aquel año había habido confrontaciones entre ambas iglesias cristianas.

El cisma de oriente-occidente es la Separación histórica de las relaciones eucarísticas entre la Sede de Roma (actualmente la Iglesia Católica Romana) y las sedes de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén (actualmente la Iglesia Ortodoxa). Se dividió la cristiandad medieval mediterránea en las ramas oriental y occidental, que más tarde se conoció como la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana, respectivamente. Las relaciones entre este y el oeste de largo habían amargado por las diferencias políticas y eclesiásticas y disputas teológicas. León IX y el patriarca de Constantinopla Miguel Cerulario acentúan el conflicto mediante la supresión de griego y latín en sus respectivos dominios. En 1054, legados romanos fueron a donde Cerulario para negarle su título de Patriarca Ecuménico e insistir en reconocer, de parte de toda la Iglesia, la reivindicación de Roma de ser la cabeza y madre de todas las iglesias. Cerulario se negó. El líder del contingente latino excomulgó a Cerulario, mientras que a cambio Cerulario excomulgó a los legados.

Una de las razones del rompimiento fue la inclusión hecha por la [[Iglesia de Roma]], y sin el consentimiento de los obispos de las iglesias orientales, de la cláusula del [[Filioque]] en el [[Credo Niceno-Constantinopolitano|Credo Niceno]] en el año 1011. El Filioque, una palabra latina que significa “''y el Hijo''”, consiste en que el Espíritu Santo (tercera persona de la [[Santísima Trinidad|Trinidad]]) proviene del Padre (primera persona de la Trinidad) y también del Hijo (segunda persona de la Trinidad). Desde el punto de vista ortodoxo el Espíritu Santo procede del Padre ''a través'' del Hijo.

Para los obispos de las iglesias orientales este cambio en el Credo Niceno hecho por el Papa de Roma de forma unilateral y arbitraria, sin convocar un concilio ecuménico para discutir sobre el tema, fue ofensivo; ya que se debilitaba el concepto del episcopado como un cuerpo colegial.

Otros motivos del cisma fueron las diferencias litúrgicas (como por ejemplo distintos calendarios y santorales) y rituales (ejemplo: uso del idioma latín en occidente y del griego en oriente) entre la iglesia oriental y la iglesia occidental; así como la idea de la supremacía total del Papa de Roma por sobre las otras iglesias cristianas, asunto que es rechazado por las Iglesias Orientales.

[[Categoría:Historia de la iglesia]]
[[Categoría:Teología]]

[[el:Μέγα Σχίσμα του 1054]]
[[en:Great Schism]]
[[ro:Marea Schismă]]

Gran Cisma

2016-02-22T18:11:17Z

Abdulmasih:

El '''Gran Cisma''' también conocido como '''Gran Cisma de Oriente y Occidente''' fue la separación gradual entre la Iglesia de Occidente (la actual [[Iglesia Católica Apostólica Romana]]) y la Iglesia de Oriente (la actual Iglesia Católica Ortodoxa). Se considera a 1054 como año clave del cisma. En ese año el [[Papa]] u Obispo de Roma [[León IX]] y el Patriarca de Constantinopla [[Miguel I Cerulario]] se excomulgaron mutuamente. De todos modos antes de aquel año había habido confrontaciones entre ambas iglesias cristianas.

El cisma de oriente-occidente es la Separación histórica de las relaciones eucarísticas entre la Sede de Roma (actualmente la Iglesia Católica Romana) y las sedes de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén (actualmente la Iglesia Ortodoxa). Se dividió la cristiandad medieval mediterránea en las ramas oriental y occidental, que más tarde se conoció como la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana, respectivamente. Las relaciones entre este y el oeste de largo habían amargado por las diferencias políticas y eclesiásticas y disputas teológicas. León IX y el patriarca de Constantinopla Miguel Cerulario acentúan el conflicto mediante la supresión de griego y latín en sus respectivos dominios. En 1054, legados romanos fueron a donde Cerulario para nearle niega el título de Patriarca Ecuménico e insistir en reconocer de parte de toda la Iglesia, la reivindicación de Roma de ser la cabeza y madre de todas las iglesias. Cerulario se negó. El líder del contingente latino excomulgó a Cerulario, mientras que a cambio Cerulario excomulgó a los legados.

Una de las razones del rompimiento fue la inclusión hecha por la [[Iglesia de Roma]], y sin el consentimiento de los obispos de las iglesias orientales, de la cláusula del [[Filioque]] en el [[Credo Niceno-Constantinopolitano|Credo Niceno]] en el año 1011. El Filioque, una palabra latina que significa “''y el Hijo''”, consiste en que el Espíritu Santo (tercera persona de la [[Santísima Trinidad|Trinidad]]) proviene del Padre (primera persona de la Trinidad) y también del Hijo (segunda persona de la Trinidad). Desde el punto de vista ortodoxo el Espíritu Santo procede del Padre ''a través'' del Hijo.

Para los obispos de las iglesias orientales este cambio en el Credo Niceno hecho por el Papa de Roma de forma unilateral y arbitraria, sin convocar un concilio ecuménico para discutir sobre el tema, fue ofensivo; ya que se debilitaba el concepto del episcopado como un cuerpo conciliar.

Otros motivos del cisma fueron las diferencias litúrgicas (como por ejemplo distintos calendarios y santorales) y rituales (ejemplo: uso del idioma latín en occidente y del griego en oriente) entre la iglesia oriental y la iglesia occidental; así como la idea de la supremacía del Papa de Roma por sobre las otras iglesias cristianas, asunto que es rechazado por las Iglesias Orientales.

[[Categoría:Historia de la iglesia]]
[[Categoría:Teología]]

[[el:Μέγα Σχίσμα του 1054]]
[[en:Great Schism]]
[[ro:Marea Schismă]]

Iglesia Católica Apostólica Romana

2016-02-22T17:46:48Z

Abdulmasih:

La '''Iglesia Católica Apostólica Romana''', conocida en los países hispanohablantes como ''la Iglesia católica'' o por sus propios seguidores como ''la Iglesia'', es aquella en comunión con el [[Papa]], [[Obispo]] de Roma. Ella incluye también a otras [[Iglesias católicas de rito oriental|iglesias cristianas de rito oriental]] que están sometidas a la autoridad Papal.

La Sede de la iglesia romano-católica está en su propio Estado-ciudad, el Vaticano, ubicado dentro de Roma, Italia. El Papa romano actual es [[Francisco (papa de Roma)|Francisco]]

Hoy en día, las principales diferencias entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica siguen siendo la inclusión de ''filioque'' en el Credo y el autoritarismo absoluto papal. Como consecuencia de absolutismo papal, la Iglesia Católica ha hecho promulgado y diseñado varias nuevas doctrinas desde el Gran Cisma (como el [[Purgatorio]], la [[Inmaculada Concepción de María]], el pecado original y la [[infalibilidad papal]]), que no tienen apoyo ni sustento en la Santas Escrituras, Santa Tradición y los Santos Padres ortodoxos,y hoy en día se preserva esta posición en la Iglesia Ortodoxa. Estos pronunciamientos, y la errática comprensión teológica detrás de ellos, presentan otro obstáculo para la unidad de las iglesias católica y la ortodoxa.

Por otra parte, también se considera que se ha desarrollado una clara diferencia en el método terapéutico (Nafpaktos, ''Enfermedad y curación del alma en la tradición ortodoxa''). Esta diferencia tiene su origen en fundamentalmente diferentes diagnósticos de la condición humana, incluyendo el pecado original, la caída, la naturaleza humana, y finalmente la cura del alma, que es la deificación o teosis.

== Relaciones entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica ==
Históricamente Roma era un Patriarcado, siendo Roma y Constantinopla las iglesias más importantes. Pero los desacuerdos surgidos gracias a las decisiones arbitrarias del papa romano provocaron el [[Gran Cisma]] de 1054.

[[Image:AthenagorasIwPaulVI.jpg|thumb|Atenágoras I y Pablo VI]]
En 1963 el [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarca de Constantinopla]], [[Atenágoras I]], se reunió con el Papa [[Pablo VI]]. Fue la primera vez que un [[Patriarca]] de Constantinopla de la Iglesia ortodoxa se encontraba con la máxima autoridad de la Iglesia católica desde el Gran Cisma. En 1964 ambos revocaron recíprocamente el anatema que las dos Iglesias se habían lanzado mutuamente en 1054.

Actualmente se ha reanudado el diálogo teológico entre las Iglesias ortodoxas y la Iglesia católica a través de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos. Del 11 al 13 de septiembre de 2005, en el Fanar (Estambul), tuvo lugar un encuentro de los representantes ortodoxos en la Comisión Mixta donde un comunicado al final del encuentro divulgo: "Todos los representantes de las Iglesias ortodoxas han concordado en que la necesidad de proseguir el diálogo teológico surge del deber de todos de cumplir el mandato del Señor de promover la unidad".

La Comisión está compuesta por treinta miembros y comprende cardenales, metropolitas, obispos, teólogos clérigos y laicos, hombres y mujeres. Está presidida por dos co-presidentes: el cardenal Walter Kasper y el metropolita de Pérgamo S.E. Ioannis Zizioulas, y tiene dos co-secretarios.

Del 28 de noviembre al 1 de diciembre del 2006 Benedicto XVI viajó a Turquía y tuvo un encuentro histórico con el Patriarca de Constantinopla participando en la liturgia de San Juan Crisóstomo. Al termino de este encuentro el Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I firmaron una declaración común en la que expresan su profunda alegría por la reanudación del diálogo teológico.

== Enlaces externos ==
'''Diferencias litúrgicas y dogmáticas entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica'''
* [http://www.acoantioquena.com/Espanol/qesortodoxia.htm#Algunas Diferencias]

'''Enlaces católicos oficiales'''
* [http://www.vatican.va/phome_sp.htm Página oficial de la Santa Sede.]

* [http://ec.aciprensa.com/ Enciclopedia Católica.]

* [http://www.zenit.org/0?l=spanish Zenit, agencia de información internacional católica.]

* [http://www.radiovaticana.org/spa/index.asp Radio Vaticano.]

[[Categoría:No-ortodoxo]]

[[ar:كنيسة الروم الكاثوليكي]]
[[en:Roman Catholic Church]]
[[ro:Biserica Romano-Catolică]]

Iglesia Católica Apostólica Romana

2016-02-22T17:33:51Z

Abdulmasih:

La '''Iglesia Católica Apostólica Romana''', conocida en los países hispanohablantes como ''la Iglesia católica'' o por sus propios seguidores como ''la Iglesia'', es aquella en comunión con el [[Papa]], [[Obispo]] de Roma. Ella incluye también a otras [[Iglesias católicas de rito oriental|iglesias cristianas de rito oriental]] que están sometidas a la autoridad Papal.

La sede mundial de la iglesia católica está en su propio Estado-ciudad, el Vaticano, ubicado dentro de Roma, Italia. El Papa romano actual es [[Francisco (papa de Roma)|Francisco]]
== Relaciones entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica ==
Históricamente Roma era un Patriarcado, siendo Roma y Constantinopla las iglesias más importantes. Pero los desacuerdos surgidos gracias a las decisiones arbitrarias del papa romano provocaron el [[Gran Cisma]] de 1054.

[[Image:AthenagorasIwPaulVI.jpg|thumb|Atenágoras I y Pablo VI]]
En 1963 el [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarca de Constantinopla]], [[Atenágoras I]], se reunió con el Papa [[Pablo VI]]. Fue la primera vez que un [[Patriarca]] de Constantinopla de la Iglesia ortodoxa se encontraba con la máxima autoridad de la Iglesia católica desde el Gran Cisma. En 1964 ambos revocaron recíprocamente el anatema que las dos Iglesias se habían lanzado mutuamente en 1054.

Actualmente se ha reanudado el diálogo teológico entre las Iglesias ortodoxas y la Iglesia católica a través de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos. Del 11 al 13 de septiembre de 2005, en el Fanar (Estambul), tuvo lugar un encuentro de los representantes ortodoxos en la Comisión Mixta donde un comunicado al final del encuentro divulgo: "Todos los representantes de las Iglesias ortodoxas han concordado en que la necesidad de proseguir el diálogo teológico surge del deber de todos de cumplir el mandato del Señor de promover la unidad".

La Comisión está compuesta por treinta miembros y comprende cardenales, metropolitas, obispos, teólogos clérigos y laicos, hombres y mujeres. Está presidida por dos co-presidentes: el cardenal Walter Kasper y el metropolita de Pérgamo S.E. Ioannis Zizioulas, y tiene dos co-secretarios.

Del 28 de noviembre al 1 de diciembre del 2006 Benedicto XVI viajó a Turquía y tuvo un encuentro histórico con el Patriarca de Constantinopla participando en la liturgia de San Juan Crisóstomo. Al termino de este encuentro el Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I firmaron una declaración común en la que expresan su profunda alegría por la reanudación del diálogo teológico.

== Enlaces externos ==
'''Diferencias litúrgicas y dogmáticas entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica'''
* [http://www.acoantioquena.com/Espanol/qesortodoxia.htm#Algunas Diferencias]

'''Enlaces católicos oficiales'''
* [http://www.vatican.va/phome_sp.htm Página oficial de la Santa Sede.]

* [http://ec.aciprensa.com/ Enciclopedia Católica.]

* [http://www.zenit.org/0?l=spanish Zenit, agencia de información internacional católica.]

* [http://www.radiovaticana.org/spa/index.asp Radio Vaticano.]

[[Categoría:No-ortodoxo]]

[[ar:كنيسة الروم الكاثوليكي]]
[[en:Roman Catholic Church]]
[[ro:Biserica Romano-Catolică]]

Cordón de Oración

2016-02-22T16:50:57Z

Abdulmasih:

[[Image:Prayerrope.jpg|right|thumb|200px|Cordón de Oración]]
El '''cordón de oración''', llamado en ruso '''"chotki"''' y en griego '''"komboskini"''', es un lazo trenzado de nudos, por lo general realizado con lana y, a veces, con cuentas de madera, que se usa para mejorar el seguimiento del número de rezos en los momentos escogidos para la oración privada. Normalmente, se utiliza con la [[Oración de Jesús|Oración del Nombre de Jesús]]. Históricamente su forma típica tenía 100 nudos, pero los cordones de oración con 300, 50, o 33 nudos o, comunmente menos, 250 o 12, también suelen emplearse adaptándose a los objetivos de cada orante. Es común igualmente que al final se encuentre anudada una cruz y consta también de unas cuentas en ciertos intervalos entre los nudos. El propósito -la utilidad- del cordón de oración es contribuir a adquirir una mayor concentración en el contenido de los rezos durante la oración y no tanto, aunque también, al conteo de rezos por sí mismo.

Su invención es atribuida a San [[Pacomio el Grande|Pacomio]] (s. IV) como ayuda para los monjes analfabetos y que estos pudiesen lograr con facilidad un número constante de rezos y de postraciones. Se pretendía que, portando el cordón de oración, los monjes tuvieran siempre presente la prescripción de [[San Pablo]] en la Iª Epístola a los Tesalonicenses 5, 17: ''"Orad constantemente"''.

En algunos libros rusos de servicios, algunos de estos pueden ser sustituidos, según la necesidad, rezando la "Oración del Nombre de Jesús" un especificado número de veces, normalmente de 300 a 1500 veces dependiendo del servicio que haya sido sustituido. De este modo, si en un momento dado no se dispone, por cualquier razón, de los libros de servicios, los rezos sí pueden ser efectuados. El empleo del cordón de oración se hace en estas situaciones muy práctico.

Una forma más antigua del cordón de oración es el Lestovka, usado por los Viejos Creyentes.

El cordón de oración tiene paralelismos con otros objetos similares en otros grupos y confesiones religiosas; por ejemplo, en el caso del cristianismo romano, el [[rosario]], a pesar de que no tienen relación histórica.

==El nudo==

Antiguamente, los monjes contaban sus oraciones colando guijarros en un tazón, pero esto era engorroso, y no podían transportarse fácilmente cuando estaban fuera de sus celdas. El uso de la cuerda hizo posible rezar la Oración de Jesús sin cesar, ya sea dentro de la celda o fuera.

Se dice que el método de atar la cuerda de la oración tuvo su origen por el Padre del monacato ortodoxo, San Antonio el Grande. Empezó atando una cuerda de cuero con un nudo simple para cada vez que oraba el Kyrie Eleison ("Señor, ten piedad"), pero el diablo vendría a desatar los nudos para arruinar sus conteos. Finalmente, ideó una forma -inspirado por una visión que tuvo de la Theotokos- de atar los nudos de manera que los propios nudos constantemente formen la Señal de la Cruz. Esta es la razón por la que los Cordones de Oración hoy en día todavía están atados mediante nudos que contienen cada uno siete pequeñas cruces que se atan una y otra vez entre sí. El Diablo no puede desatarlos pues es vencido por la Señal de la Cruz.

==Uso actual==

Hoy en día podemos encontrar cordones de oración hechos de satín y otros materiales modernos además de la lana de oveja tradicional. A pesar de su amplio uso por los Cristianos ortodoxos (principalmente griegos y rusos), el Cordón de Oración es desconocido en muchas partes del mundo. Inclusive muchos Romano-católicos frecuentemente lo confunden con un Rosario, y por ignorancia algunos hasta lo han usado como collar en sus cuellos.

[[Categoría:Ascetismo]]

[[en:Prayer rope]]
[[fr:Tchotki]]
[[ro:Şirag de mătănii]]

Iglesia Ortodoxa de Rusia

2016-02-22T15:18:14Z

Abdulmasih: /* Lista de los Patriarcas de Moscú */

{{Wikipedia}}
{{Iglesia
| nombre = Patriarcado de Moscú y de toda Rusia Русская Православная церковь
| imagen = [[Imagen:St Basil Cathedral.jpg|200px]]
| nombre2 = Catedral de San Basilio en Moscú
| fundador = Apóstol Andrés, Vladimir I de Kiev.
| autocefalía = 1488.
| reconocimiento = 1589 por parte del [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]
| primado = Su Santidad Patriarca [[Cirilo I]]
| sede = Moscú, Rusia
| territorio = Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Kazakhstan y otras repúblicas anteriormente soviéticas.
| diaspora =
| idiomas = Antiguo eslavo eclesiástico
| calendario = Calendario juliano
| musica =
| población = 90.000.000
| website = [http://www.mospat.ru/ www.mospat.ru/], [http://www.patriarchia.ru/ Iglesia Ortodoxa Rusa]
}}
La '''Iglesia Ortodoxa Rusa''' (''Русская Православная церковь''), también conocida como '''Iglesia Ortodoxa Católica de Rusia''' o '''Patriarcado de Moscú''', es una [[iglesia]] [[autocefalia|autocéfala]] integrada en la comunión [[Iglesia Ortodoxa|ortodoxa]], la mayor por número de fieles. Su cabeza es el [[Patriarca de Moscú]], que a su vez está en comunión con el resto de patriarcas y primados de la Iglesia Ortodoxa.

== Historia ==

El cristianismo penetró en [[Rusia]], según el relato de Nestorio, desde el [[siglo I]], siendo San Andrés el primer evangelizador del país. San Andrés recorrió la región situada al norte del [[Mar Negro]], llegando hasta el [[Río Dnieper]], lugar donde se encuentra la ciudad de [[Kiev]].

En el [[siglo IV]] existían varias diócesis en la Rusia meridional. La expansión definitiva del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el [[siglo IX]], cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de [[Constantinopla]]. Además en esta fecha comenzó el comercio entre los [[Rusia|rusos]] y [[Grecia|griegos]].
[[Imagen:Vasnetsov Bapt Vladimir.jpg|200px|left|thumb|El "''Bautizo de Kiev''" en que Vladimir I se convierte a la ortodoxia]]

Fue en el año [[988]] que Vladimir, al contraer matrimonio con la hermana del emperador [[Basilio II]], se bautizó, adoptando oficialmente la religión del [[Imperio Bizantino]] como religión estatal para el reino de [[Principado de Kiev|Rus]]. Por ello, en [[1988]], la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró su milenario.

{{VT|Principado de Kiev}}
[[Image:Nesterov SaintRussia.JPG|thumb|left|250px|"''La Santa Rusia''", cuadro pintado por Mikhail Nesterov]]

La Iglesia Ortodoxa Rusa en sus inícios era dependiente del [[Iglesia Ortodoxa|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]. Los obispos de la ciudad de Kiev, (capital rusa en aquel tiempo), recibían su consagración del Patriarca Ecumênico; todos ellos eran griegos. El primer obispo ruso nombrado para la ciudad de Kiev fue Hilário ([[1051]]). Cuando la capital fue transladada para Moscú, en [[1328]], a causa de la destrucción de Kiev por los [[mongol]]es, su arzobispo usó el título de "''Arzobispo de Kiev y Moscú''", hasta que, en [[1461]], se convirtió en el jefe supremo de la iglesia rusa con el título de "''Metropolita de Moscú y de toda Rusia''".

Durante el siglo XIV, la Iglesia Ortodoxa tuvo un papel capital en la supervivencia de la nación rusa. Destacadas figuras, como Sergei de Radonezh o el Metropolitano Alexis, ayudaron al país a soportar los años de la opresión tártara y a crecer tanto espiritual como económicamente.

Desde los tiempos de [[Pedro el Grande]] hasta [[Nicolás II]], la Iglesia Ortodoxa Rusa fue administrada por un Santo Sínodo bajo la estricta supervisión del [[Imperio ruso]]. A pesar de este manejo secular de la Iglesia, en el siglo XIX hubo un fuerte resurgimiento teológico, de la espiritualidad y de la vida monástica en toda Rusia.

=== Época soviética ===

Después de la [[Revolución bolchevique]], aproximadamente un millón de rusos tuvieron que marchar al exilio, disgregándose en varios países. Aún más tuvieron que huir de Rusia después de la derrota del ejército Blanco (pro-zarista) en su intento por destruir al nuevo régimen, junto a ellos debieron abandonar el país numerosos clérigos.

Es debido a esta situación que el Patriarca Tikhon decide otorgar autonomía tanto a la clerecía exiliada como a las misiones ortodoxas rusas situada fuera de sus fronteras, esto hasta que se estabilizara políticamente el país.

La situación cambió radicalmente con la muerte del Patriarca Tikhon y con la coronación fáctica del Patriarca Sergei, en efecto, este primado a nombre del Patriarcado de Moscú y toda Rusia, decidió en [[1927]] proclamar su lealtad al gobierno soviético y llamar a la Iglesia exiliada a colaborar con el nuevo orden político. Esta declaratoria de lealtad al soviet tuvo por consecuencia que el clero en el destierro decidiera desconocer la autoridad del Patriarca Sergei haciéndose extensiva en lo futuro a todos los Patriarcas de Moscú, hasta la retractación de la declaración de lealtad), provocando un [[cisma]] en la ortodoxía del país eslavo.

{{VT|Iglesia Rusa en el exilio|Iglesia Ortodoxa en América}}

La persecución religiosa en la [[Unión Soviética]] tomó formas diferentes en períodos diferentes; virtualmente, todos los teólogos y demás líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa fueron exiliados durante la década de 1920 o ejecutados en la década de 1930. Para dar una idea cabal de la tragedia sufrida por esta Iglesia, basta mencionar que, sólo en [[1937]], fueron detenidos 136.000 clérigos de los cuales 85.000 fueron asesinados.

En el período comprendido entre [[1917]] y [[1939]], de 80 a 85% de los clérigos de la época pre-revolucionaria desaparecieron. Los templos como la [[Catedral de San Basilio]] y las catedrales del [[Kremlin de Moscú]] fueron convertidos en museos del ateísmo. Algunos fueron demolidos como la [[Catedral de Cristo Salvador]] (erigida en el siglo XIX en señal de gratitud por la victoria sobre [[Napoleón]]), del [[siglo XIX]] y la Catedral de Nuestra Señora de Kazán, del siglo [[XVII]].

Las cosas mejorarían un poco durante el transcurso de la [[II Guerra Mundial]], en efecto, la invasión alemana del [[22 de junio]] de [[1941]], hizo que el gobierno del Soviet olvidara por un tiempo el obligado [[ateísmo]] del [[PCUS]], cancelando la propaganda atea. [[Stalin]] autorizó a los sacerdotes a bendecir en ceremonias públicas las banderas de los regimientos que partían al frente. Los templos fueron reabiertos. El [[4 de septiembre]] de [[1943]] hubo una reunión de Stalin con los metropolitas Serguei, Alexei y Nikolai para restablecer el Santo Sínodo de Moscú y el patriarcado; la iglesia colaboró con el gobierno soviético haciendo colectas de dinero para la fabricación de armas, tanques, cañones, etcétera.

Toda esta situación duró hasta la muerte de [[Stalin]], ya que su sucesor [[Nikita Jrushchov]] comenzó nuevamente a intensificar la persecución.

=== Época post-soviética ===
[[Imagen:Laurus alexii signing.jpg|thumb|300px|El Patriarca Alexei (a la derecha) y el Metropolitano Laurus (a la izquierda) firmando el "''Acta de comunión canónica''" en la Catedral del Cristo Salvador, en Moscú]]
Las conversaciones para la reunificación comenzaron tan pronto se desintegró la Unión Soviética en 1991 y terminaron el jueves [[17 de mayo]] de [[2007]] con la firma en la [[Catedral del Cristo Salvador]] en [[Moscú]] (reconstruida en [[1990]] durante el mandato de [[Boris Yeltsin]]) del "''Acta de comunión canónica''" entre el Patriarca [[Alexei II]] (Patriarcado de Moscú y toda Rusia) y el Metropolitano [[Laurus (Skurla) de Nueva York|Laurus]] (Iglesia Rusa en el exilio), histórico evento que contó con la presencia del presidente ruso [[Vladimir Putin]] y otras destacadas personalidades de ese país, poniendo fin a casi 90 años de [[cisma]].

Según esta Acta, el Patriarcado de Moscú reconoce la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exterior (ROCOR) en asuntos pastorales, administrativos, patrimoniales, pero en unidad canónica con toda la Iglesia Ortodoxa Rusa. Para efectos prácticos, la ROCOR elegirá a su primer Metropolitano de acuerdo a su propio reglamento, pero esa elección deberá ser ratificada por Su Santidad y el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú.

==Lista de los Patriarcas de Moscú==

'''Metropolitas de Moscú y Vladimir'''.
* Máximo (1283-1305)
* Pedro (1308-1326)
Vacante (1326-1328)
* Teognosto (1328-1353)
* Alexei (1354-1378)
* Cipriano (1381-1382)
* Pimen (1382-1384)
* Dionisio I (1384-1385)
Vacante (1385-1390)
* Cipriano (1390-1406, 2˚ vez)
Vacante (1406-1408)
* Focio (1408-1431)
Vacante (1431-1437)
* Isidoro de Kiev (1437-1441)
Vacante (1441-1448)

'''Metropolitas de Moscú y de toda Rusia'''.
* Jonás (1448-1461)
* Teodosio (1461-1464)
* Felipe I (1464-1473)
* Geroncio (1473-1489)
* Zósimo (1490-1494)
* Simón (1495-1511)
* Varlaam (1511-1521)
* Daniel (1522-1539)
* Josefo (1539-1542)
* Macario (1542-1563)
* Atanasio 1564-1566)
* Germán (1566)
* Felipe II (1566-1568)
* Cirilo (1568-1572)
* Antonio (1572-1581)
* Dionisio II (1581-1587)
* Job (1587-1605)

'''Patriarcas de Moscú'''.
* Job (1589-1605)
* Ignacio (1605-1606)
* Hermógenes (1606-1612)
* Vacante (1612-1619)
* Filaret (1619-1633)
* Josefo I (1634-1642)
* Iosif (1642-1652)
* Nikón (1652-1658)
* Pitirim de Krutitsy (1658-1667)
* Josefo II (1667-1672)
* Pitirim de Krutitsy (1672-1673, 2˚ vez)
* Joaquín (1674-1690)
* Adriano (1690-1700)

'''Presidentes del Santo Sínodo (Patriarcado suprimido por Pedro el Grande)'''.
* Esteban de Riazan (1700-1721)
* Iosif (1742-1745)
* Platón I (1745-1754)
* Hilarión de Krutitsy (1754-1757, c.)
* Timoteo (1757-1767)
* Ambrosio (1768-1771)
* Samuel de Krutitsy (1771-1775, c.)
* Platón II (1775-1812)
* Agustín (1812-1819)
* Serafín (1819-1821)
* Filaret (1821-1867)
* Inocente (1868-1879)
* Macario I (1879-1882)
* Joanicio (1882-1891)
* Leoncio (1891-1893)
* Sergio (1893-1898)
* Vladimir (1898-1912)
* Macario II (1912-1917)

'''Restauración del Patriarcado a partir de 1917'''.
* Tikón (1917-1925)
* Pedro de Krutitsy (1925-1936)
* Sergio de Nizhny Novgorod (1926-1936, coadjutor)
* Sergio de Moscú y Kolomna (1936-1943, coadjutor)
* Sergio I (1943-1944)
* Alexei I (1945-1970)
* Pimen (1971-1990)
* [[Alexei II]] (1990-2008)
* [[Cirilo I (Gundyayev) de Moscú|Cirilo I]] (2009-Presente)

== Enlaces externos ==
*[http://www.mospat.ru/ Sitio oficial del Patriarcado de Moscú]
*[http://www.apocalyptism.ru/rushistory-1.htm Lev Regelson. The church in the history of Russia.]
*[http://www.apocalyptism.ru/TRCcont.htm Lev Regelson. The Tragedy of the Russian Church.1917-1953.]

[[Categoría:Jurisdicciones|Rusia]]

{{Esbozo}}

[[en:Church of Russia]]
[[fr:Église de Russie]]
[[ro:Biserica Ortodoxă Rusă]]
[[ru:Русская Православная Церковь]]

Iglesia Ortodoxa de Rusia

2016-02-22T15:15:33Z

Abdulmasih: /* Lista de los Patriarcas de Moscú */

{{Wikipedia}}
{{Iglesia
| nombre = Patriarcado de Moscú y de toda Rusia Русская Православная церковь
| imagen = [[Imagen:St Basil Cathedral.jpg|200px]]
| nombre2 = Catedral de San Basilio en Moscú
| fundador = Apóstol Andrés, Vladimir I de Kiev.
| autocefalía = 1488.
| reconocimiento = 1589 por parte del [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]
| primado = Su Santidad Patriarca [[Cirilo I]]
| sede = Moscú, Rusia
| territorio = Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Kazakhstan y otras repúblicas anteriormente soviéticas.
| diaspora =
| idiomas = Antiguo eslavo eclesiástico
| calendario = Calendario juliano
| musica =
| población = 90.000.000
| website = [http://www.mospat.ru/ www.mospat.ru/], [http://www.patriarchia.ru/ Iglesia Ortodoxa Rusa]
}}
La '''Iglesia Ortodoxa Rusa''' (''Русская Православная церковь''), también conocida como '''Iglesia Ortodoxa Católica de Rusia''' o '''Patriarcado de Moscú''', es una [[iglesia]] [[autocefalia|autocéfala]] integrada en la comunión [[Iglesia Ortodoxa|ortodoxa]], la mayor por número de fieles. Su cabeza es el [[Patriarca de Moscú]], que a su vez está en comunión con el resto de patriarcas y primados de la Iglesia Ortodoxa.

== Historia ==

El cristianismo penetró en [[Rusia]], según el relato de Nestorio, desde el [[siglo I]], siendo San Andrés el primer evangelizador del país. San Andrés recorrió la región situada al norte del [[Mar Negro]], llegando hasta el [[Río Dnieper]], lugar donde se encuentra la ciudad de [[Kiev]].

En el [[siglo IV]] existían varias diócesis en la Rusia meridional. La expansión definitiva del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el [[siglo IX]], cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de [[Constantinopla]]. Además en esta fecha comenzó el comercio entre los [[Rusia|rusos]] y [[Grecia|griegos]].
[[Imagen:Vasnetsov Bapt Vladimir.jpg|200px|left|thumb|El "''Bautizo de Kiev''" en que Vladimir I se convierte a la ortodoxia]]

Fue en el año [[988]] que Vladimir, al contraer matrimonio con la hermana del emperador [[Basilio II]], se bautizó, adoptando oficialmente la religión del [[Imperio Bizantino]] como religión estatal para el reino de [[Principado de Kiev|Rus]]. Por ello, en [[1988]], la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró su milenario.

{{VT|Principado de Kiev}}
[[Image:Nesterov SaintRussia.JPG|thumb|left|250px|"''La Santa Rusia''", cuadro pintado por Mikhail Nesterov]]

La Iglesia Ortodoxa Rusa en sus inícios era dependiente del [[Iglesia Ortodoxa|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]. Los obispos de la ciudad de Kiev, (capital rusa en aquel tiempo), recibían su consagración del Patriarca Ecumênico; todos ellos eran griegos. El primer obispo ruso nombrado para la ciudad de Kiev fue Hilário ([[1051]]). Cuando la capital fue transladada para Moscú, en [[1328]], a causa de la destrucción de Kiev por los [[mongol]]es, su arzobispo usó el título de "''Arzobispo de Kiev y Moscú''", hasta que, en [[1461]], se convirtió en el jefe supremo de la iglesia rusa con el título de "''Metropolita de Moscú y de toda Rusia''".

Durante el siglo XIV, la Iglesia Ortodoxa tuvo un papel capital en la supervivencia de la nación rusa. Destacadas figuras, como Sergei de Radonezh o el Metropolitano Alexis, ayudaron al país a soportar los años de la opresión tártara y a crecer tanto espiritual como económicamente.

Desde los tiempos de [[Pedro el Grande]] hasta [[Nicolás II]], la Iglesia Ortodoxa Rusa fue administrada por un Santo Sínodo bajo la estricta supervisión del [[Imperio ruso]]. A pesar de este manejo secular de la Iglesia, en el siglo XIX hubo un fuerte resurgimiento teológico, de la espiritualidad y de la vida monástica en toda Rusia.

=== Época soviética ===

Después de la [[Revolución bolchevique]], aproximadamente un millón de rusos tuvieron que marchar al exilio, disgregándose en varios países. Aún más tuvieron que huir de Rusia después de la derrota del ejército Blanco (pro-zarista) en su intento por destruir al nuevo régimen, junto a ellos debieron abandonar el país numerosos clérigos.

Es debido a esta situación que el Patriarca Tikhon decide otorgar autonomía tanto a la clerecía exiliada como a las misiones ortodoxas rusas situada fuera de sus fronteras, esto hasta que se estabilizara políticamente el país.

La situación cambió radicalmente con la muerte del Patriarca Tikhon y con la coronación fáctica del Patriarca Sergei, en efecto, este primado a nombre del Patriarcado de Moscú y toda Rusia, decidió en [[1927]] proclamar su lealtad al gobierno soviético y llamar a la Iglesia exiliada a colaborar con el nuevo orden político. Esta declaratoria de lealtad al soviet tuvo por consecuencia que el clero en el destierro decidiera desconocer la autoridad del Patriarca Sergei haciéndose extensiva en lo futuro a todos los Patriarcas de Moscú, hasta la retractación de la declaración de lealtad), provocando un [[cisma]] en la ortodoxía del país eslavo.

{{VT|Iglesia Rusa en el exilio|Iglesia Ortodoxa en América}}

La persecución religiosa en la [[Unión Soviética]] tomó formas diferentes en períodos diferentes; virtualmente, todos los teólogos y demás líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa fueron exiliados durante la década de 1920 o ejecutados en la década de 1930. Para dar una idea cabal de la tragedia sufrida por esta Iglesia, basta mencionar que, sólo en [[1937]], fueron detenidos 136.000 clérigos de los cuales 85.000 fueron asesinados.

En el período comprendido entre [[1917]] y [[1939]], de 80 a 85% de los clérigos de la época pre-revolucionaria desaparecieron. Los templos como la [[Catedral de San Basilio]] y las catedrales del [[Kremlin de Moscú]] fueron convertidos en museos del ateísmo. Algunos fueron demolidos como la [[Catedral de Cristo Salvador]] (erigida en el siglo XIX en señal de gratitud por la victoria sobre [[Napoleón]]), del [[siglo XIX]] y la Catedral de Nuestra Señora de Kazán, del siglo [[XVII]].

Las cosas mejorarían un poco durante el transcurso de la [[II Guerra Mundial]], en efecto, la invasión alemana del [[22 de junio]] de [[1941]], hizo que el gobierno del Soviet olvidara por un tiempo el obligado [[ateísmo]] del [[PCUS]], cancelando la propaganda atea. [[Stalin]] autorizó a los sacerdotes a bendecir en ceremonias públicas las banderas de los regimientos que partían al frente. Los templos fueron reabiertos. El [[4 de septiembre]] de [[1943]] hubo una reunión de Stalin con los metropolitas Serguei, Alexei y Nikolai para restablecer el Santo Sínodo de Moscú y el patriarcado; la iglesia colaboró con el gobierno soviético haciendo colectas de dinero para la fabricación de armas, tanques, cañones, etcétera.

Toda esta situación duró hasta la muerte de [[Stalin]], ya que su sucesor [[Nikita Jrushchov]] comenzó nuevamente a intensificar la persecución.

=== Época post-soviética ===
[[Imagen:Laurus alexii signing.jpg|thumb|300px|El Patriarca Alexei (a la derecha) y el Metropolitano Laurus (a la izquierda) firmando el "''Acta de comunión canónica''" en la Catedral del Cristo Salvador, en Moscú]]
Las conversaciones para la reunificación comenzaron tan pronto se desintegró la Unión Soviética en 1991 y terminaron el jueves [[17 de mayo]] de [[2007]] con la firma en la [[Catedral del Cristo Salvador]] en [[Moscú]] (reconstruida en [[1990]] durante el mandato de [[Boris Yeltsin]]) del "''Acta de comunión canónica''" entre el Patriarca [[Alexei II]] (Patriarcado de Moscú y toda Rusia) y el Metropolitano [[Laurus (Skurla) de Nueva York|Laurus]] (Iglesia Rusa en el exilio), histórico evento que contó con la presencia del presidente ruso [[Vladimir Putin]] y otras destacadas personalidades de ese país, poniendo fin a casi 90 años de [[cisma]].

Según esta Acta, el Patriarcado de Moscú reconoce la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exterior (ROCOR) en asuntos pastorales, administrativos, patrimoniales, pero en unidad canónica con toda la Iglesia Ortodoxa Rusa. Para efectos prácticos, la ROCOR elegirá a su primer Metropolitano de acuerdo a su propio reglamento, pero esa elección deberá ser ratificada por Su Santidad y el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú.

==Lista de los Patriarcas de Moscú==

'''Metropolitas de Moscú y Vladimir'''.
* Máximo (1283-1305)
* Pedro (1308-1326)
Vacante (1326-1328)
* Teognosto (1328-1353)
* Alexei (1354-1378)
* Cipriano (1381-1382)
* Pimen (1382-1384)
* Dionisio I (1384-1385)
Vacante (1385-1390)
* Cipriano (1390-1406, 2˚ vez)
Vacante (1406-1408)
* Focio (1408-1431)
Vacante (1431-1437)
* Isidoro de Kiev (1437-1441)
Vacante (1441-1448)

'''Metropolitas de Moscú y de toda Rusia'''.
* Jonás (1448-1461)
* Teodosio (1461-1464)
* Felipe I (1464-1473)
* Geroncio (1473-1489)
* Zósimo (1490-1494)
* Simón (1495-1511)
* Varlaam (1511-1521)
* Daniel (1522-1539)
* Josefo (1539-1542)
* Macario (1542-1563)
* Atanasio 1564-1566)
* Germán (1566)
* Felipe II (1566-1568)
* Cirilo (1568-1572)
* Antonio (1572-1581)
* Dionisio II (1581-1587)
* Job (1587-1605)

'''Patriarcas de Moscú'''.
* Job (1589-1605)
* Ignacio (1605-1606)
* Hermógenes (1606-1612)
* Vacante (1612-1619)
* Filaret (1619-1633)
* Josefo I (1634-1642)
* Iosif (1642-1652)
* Nikón (1652-1658)
* Pitirim de Krutitsy (1658-1667)
* Josefo II (1667-1672)
* Pitirim de Krutitsy (1672-1673, 2˚ vez)
* Joaquín (1674-1690)
* Adriano (1690-1700)

'''Presidentes del Santo Sínodo (Patriarcado suprimido por Pedro el Grande)'''.
* Esteban de Riazan (1700-1721)
* Iosif (1742-1745)
* Platón I (1745-1754)
* Hilarión de Krutitsy (1754-1757, c.)
* Timoteo (1757-1767)
* Ambrosio (1768-1771)
* Samuel de Krutitsy (1771-1775, c.)
* Platón II (1775-1812)
* Agustín (1812-1819)
* Serafín (1819-1821)
* Filaret (1821-1867)
* Inocente (1868-1879)
* Macario I (1879-1882)
* Joanicio (1882-1891)
* Leoncio (1891-1893)
* Sergio (1893-1898)
* Vladimir (1898-1912)
* Macario II (1912-1917)

'''Restauración del Patriarcado a partir de 1917'''.
* Tikón (1917-1925)
* Pedro de Krutitsy (1925-1936)
* Sergio de Nizhny Novgorod (1926-1936, coadjutor)
* Sergio de Moscú y Kolomna (1936-1943, coadjutor)
* Sergio I (1943-1944)
* Alexei I (1945-1970)
* Pimen (1971-1990)
* [[Alexei II]] (1990-2008)
* [[Cirilo I]] (2009-Presente)

== Enlaces externos ==
*[http://www.mospat.ru/ Sitio oficial del Patriarcado de Moscú]
*[http://www.apocalyptism.ru/rushistory-1.htm Lev Regelson. The church in the history of Russia.]
*[http://www.apocalyptism.ru/TRCcont.htm Lev Regelson. The Tragedy of the Russian Church.1917-1953.]

[[Categoría:Jurisdicciones|Rusia]]

{{Esbozo}}

[[en:Church of Russia]]
[[fr:Église de Russie]]
[[ro:Biserica Ortodoxă Rusă]]
[[ru:Русская Православная Церковь]]

Iglesia Ortodoxa de Rusia

2016-02-22T15:13:15Z

Abdulmasih:

{{Wikipedia}}
{{Iglesia
| nombre = Patriarcado de Moscú y de toda Rusia Русская Православная церковь
| imagen = [[Imagen:St Basil Cathedral.jpg|200px]]
| nombre2 = Catedral de San Basilio en Moscú
| fundador = Apóstol Andrés, Vladimir I de Kiev.
| autocefalía = 1488.
| reconocimiento = 1589 por parte del [[Iglesia Ortodoxa de Constantinopla|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]
| primado = Su Santidad Patriarca [[Cirilo I]]
| sede = Moscú, Rusia
| territorio = Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Kazakhstan y otras repúblicas anteriormente soviéticas.
| diaspora =
| idiomas = Antiguo eslavo eclesiástico
| calendario = Calendario juliano
| musica =
| población = 90.000.000
| website = [http://www.mospat.ru/ www.mospat.ru/], [http://www.patriarchia.ru/ Iglesia Ortodoxa Rusa]
}}
La '''Iglesia Ortodoxa Rusa''' (''Русская Православная церковь''), también conocida como '''Iglesia Ortodoxa Católica de Rusia''' o '''Patriarcado de Moscú''', es una [[iglesia]] [[autocefalia|autocéfala]] integrada en la comunión [[Iglesia Ortodoxa|ortodoxa]], la mayor por número de fieles. Su cabeza es el [[Patriarca de Moscú]], que a su vez está en comunión con el resto de patriarcas y primados de la Iglesia Ortodoxa.

== Historia ==

El cristianismo penetró en [[Rusia]], según el relato de Nestorio, desde el [[siglo I]], siendo San Andrés el primer evangelizador del país. San Andrés recorrió la región situada al norte del [[Mar Negro]], llegando hasta el [[Río Dnieper]], lugar donde se encuentra la ciudad de [[Kiev]].

En el [[siglo IV]] existían varias diócesis en la Rusia meridional. La expansión definitiva del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el [[siglo IX]], cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de [[Constantinopla]]. Además en esta fecha comenzó el comercio entre los [[Rusia|rusos]] y [[Grecia|griegos]].
[[Imagen:Vasnetsov Bapt Vladimir.jpg|200px|left|thumb|El "''Bautizo de Kiev''" en que Vladimir I se convierte a la ortodoxia]]

Fue en el año [[988]] que Vladimir, al contraer matrimonio con la hermana del emperador [[Basilio II]], se bautizó, adoptando oficialmente la religión del [[Imperio Bizantino]] como religión estatal para el reino de [[Principado de Kiev|Rus]]. Por ello, en [[1988]], la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró su milenario.

{{VT|Principado de Kiev}}
[[Image:Nesterov SaintRussia.JPG|thumb|left|250px|"''La Santa Rusia''", cuadro pintado por Mikhail Nesterov]]

La Iglesia Ortodoxa Rusa en sus inícios era dependiente del [[Iglesia Ortodoxa|Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]]. Los obispos de la ciudad de Kiev, (capital rusa en aquel tiempo), recibían su consagración del Patriarca Ecumênico; todos ellos eran griegos. El primer obispo ruso nombrado para la ciudad de Kiev fue Hilário ([[1051]]). Cuando la capital fue transladada para Moscú, en [[1328]], a causa de la destrucción de Kiev por los [[mongol]]es, su arzobispo usó el título de "''Arzobispo de Kiev y Moscú''", hasta que, en [[1461]], se convirtió en el jefe supremo de la iglesia rusa con el título de "''Metropolita de Moscú y de toda Rusia''".

Durante el siglo XIV, la Iglesia Ortodoxa tuvo un papel capital en la supervivencia de la nación rusa. Destacadas figuras, como Sergei de Radonezh o el Metropolitano Alexis, ayudaron al país a soportar los años de la opresión tártara y a crecer tanto espiritual como económicamente.

Desde los tiempos de [[Pedro el Grande]] hasta [[Nicolás II]], la Iglesia Ortodoxa Rusa fue administrada por un Santo Sínodo bajo la estricta supervisión del [[Imperio ruso]]. A pesar de este manejo secular de la Iglesia, en el siglo XIX hubo un fuerte resurgimiento teológico, de la espiritualidad y de la vida monástica en toda Rusia.

=== Época soviética ===

Después de la [[Revolución bolchevique]], aproximadamente un millón de rusos tuvieron que marchar al exilio, disgregándose en varios países. Aún más tuvieron que huir de Rusia después de la derrota del ejército Blanco (pro-zarista) en su intento por destruir al nuevo régimen, junto a ellos debieron abandonar el país numerosos clérigos.

Es debido a esta situación que el Patriarca Tikhon decide otorgar autonomía tanto a la clerecía exiliada como a las misiones ortodoxas rusas situada fuera de sus fronteras, esto hasta que se estabilizara políticamente el país.

La situación cambió radicalmente con la muerte del Patriarca Tikhon y con la coronación fáctica del Patriarca Sergei, en efecto, este primado a nombre del Patriarcado de Moscú y toda Rusia, decidió en [[1927]] proclamar su lealtad al gobierno soviético y llamar a la Iglesia exiliada a colaborar con el nuevo orden político. Esta declaratoria de lealtad al soviet tuvo por consecuencia que el clero en el destierro decidiera desconocer la autoridad del Patriarca Sergei haciéndose extensiva en lo futuro a todos los Patriarcas de Moscú, hasta la retractación de la declaración de lealtad), provocando un [[cisma]] en la ortodoxía del país eslavo.

{{VT|Iglesia Rusa en el exilio|Iglesia Ortodoxa en América}}

La persecución religiosa en la [[Unión Soviética]] tomó formas diferentes en períodos diferentes; virtualmente, todos los teólogos y demás líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa fueron exiliados durante la década de 1920 o ejecutados en la década de 1930. Para dar una idea cabal de la tragedia sufrida por esta Iglesia, basta mencionar que, sólo en [[1937]], fueron detenidos 136.000 clérigos de los cuales 85.000 fueron asesinados.

En el período comprendido entre [[1917]] y [[1939]], de 80 a 85% de los clérigos de la época pre-revolucionaria desaparecieron. Los templos como la [[Catedral de San Basilio]] y las catedrales del [[Kremlin de Moscú]] fueron convertidos en museos del ateísmo. Algunos fueron demolidos como la [[Catedral de Cristo Salvador]] (erigida en el siglo XIX en señal de gratitud por la victoria sobre [[Napoleón]]), del [[siglo XIX]] y la Catedral de Nuestra Señora de Kazán, del siglo [[XVII]].

Las cosas mejorarían un poco durante el transcurso de la [[II Guerra Mundial]], en efecto, la invasión alemana del [[22 de junio]] de [[1941]], hizo que el gobierno del Soviet olvidara por un tiempo el obligado [[ateísmo]] del [[PCUS]], cancelando la propaganda atea. [[Stalin]] autorizó a los sacerdotes a bendecir en ceremonias públicas las banderas de los regimientos que partían al frente. Los templos fueron reabiertos. El [[4 de septiembre]] de [[1943]] hubo una reunión de Stalin con los metropolitas Serguei, Alexei y Nikolai para restablecer el Santo Sínodo de Moscú y el patriarcado; la iglesia colaboró con el gobierno soviético haciendo colectas de dinero para la fabricación de armas, tanques, cañones, etcétera.

Toda esta situación duró hasta la muerte de [[Stalin]], ya que su sucesor [[Nikita Jrushchov]] comenzó nuevamente a intensificar la persecución.

=== Época post-soviética ===
[[Imagen:Laurus alexii signing.jpg|thumb|300px|El Patriarca Alexei (a la derecha) y el Metropolitano Laurus (a la izquierda) firmando el "''Acta de comunión canónica''" en la Catedral del Cristo Salvador, en Moscú]]
Las conversaciones para la reunificación comenzaron tan pronto se desintegró la Unión Soviética en 1991 y terminaron el jueves [[17 de mayo]] de [[2007]] con la firma en la [[Catedral del Cristo Salvador]] en [[Moscú]] (reconstruida en [[1990]] durante el mandato de [[Boris Yeltsin]]) del "''Acta de comunión canónica''" entre el Patriarca [[Alexei II]] (Patriarcado de Moscú y toda Rusia) y el Metropolitano [[Laurus (Skurla) de Nueva York|Laurus]] (Iglesia Rusa en el exilio), histórico evento que contó con la presencia del presidente ruso [[Vladimir Putin]] y otras destacadas personalidades de ese país, poniendo fin a casi 90 años de [[cisma]].

Según esta Acta, el Patriarcado de Moscú reconoce la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exterior (ROCOR) en asuntos pastorales, administrativos, patrimoniales, pero en unidad canónica con toda la Iglesia Ortodoxa Rusa. Para efectos prácticos, la ROCOR elegirá a su primer Metropolitano de acuerdo a su propio reglamento, pero esa elección deberá ser ratificada por Su Santidad y el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú.

==Lista de los Patriarcas de Moscú==

'''Metropolitas de Moscú y Vladimir'''.
* Máximo (1283-1305)
* Pedro (1308-1326)
Vacante (1326-1328)
* Teognosto (1328-1353)
* Alexei (1354-1378)
* Cipriano (1381-1382)
* Pimen (1382-1384)
* Dionisio I (1384-1385)
Vacante (1385-1390)
* Cipriano (1390-1406, 2˚ vez)
Vacante (1406-1408)
* Focio (1408-1431)
Vacante (1431-1437)
* Isidoro de Kiev (1437-1441)
Vacante (1441-1448)

'''Metropolitas de Moscú y de toda Rusia'''.
* Jonás (1448-1461)
* Teodosio (1461-1464)
* Felipe I (1464-1473)
* Geroncio (1473-1489)
* Zósimo (1490-1494)
* Simón (1495-1511)
* Varlaam (1511-1521)
* Daniel (1522-1539)
* Josefo (1539-1542)
* Macario (1542-1563)
* Atanasio 1564-1566)
* Germán (1566)
* Felipe II (1566-1568)
* Cirilo (1568-1572)
* Antonio (1572-1581)
* Dionisio II (1581-1587)
* Job (1587-1605)

'''Patriarcas de Moscú'''.
* Job (1589-1605)
* Ignacio (1605-1606)
* Hermógenes (1606-1612)
* Vacante (1612-1619)
* Filaret (1619-1633)
* Josefo I (1634-1642)
* Iosif (1642-1652)
* Nikón (1652-1658)
* Pitirim de Krutitsy (1658-1667)
* Josefo II (1667-1672)
* Pitirim de Krutitsy (1672-1673, 2˚ vez)
* Joaquín (1674-1690)
* Adriano (1690-1700)

'''Presidentes del Santo Sínodo (Patriarcado suprimido por Pedro el Grande)'''.
* Esteban de Riazan (1700-1721)
* Iosif (1742-1745)
* Platón I (1745-1754)
* Hilarión de Krutitsy (1754-1757, c.)
* Timoteo (1757-1767)
* Ambrosio (1768-1771)
* Samuel de Krutitsy (1771-1775, c.)
* Platón II (1775-1812)
* Agustín (1812-1819)
* Serafín (1819-1821)
* Filaret (1821-1867)
* Inocente (1868-1879)
* Macario I (1879-1882)
* Joanicio (1882-1891)
* Leoncio (1891-1893)
* Sergio (1893-1898)
* Vladimir (1898-1912)
* Macario II (1912-1917)

'''Restauración del Patriarcado a partir de 1917'''.
* Tikón (1917-1925)
* Pedro de Krutitsy (1925-1936)
* Sergio de Nizhny Novgorod (1926-1936, coadjutor)
* Sergio de Moscú y Kolomna (1936-1943, coadjutor)
* Sergio I (1943-1944)
* Alexei I (1945-1970)
* Pimen (1971-1990)
* [[Alexei II]] (1990- )

== Enlaces externos ==
*[http://www.mospat.ru/ Sitio oficial del Patriarcado de Moscú]
*[http://www.apocalyptism.ru/rushistory-1.htm Lev Regelson. The church in the history of Russia.]
*[http://www.apocalyptism.ru/TRCcont.htm Lev Regelson. The Tragedy of the Russian Church.1917-1953.]

[[Categoría:Jurisdicciones|Rusia]]

{{Esbozo}}

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[[fr:Église de Russie]]
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[[ru:Русская Православная Церковь]]

Acedia

2016-02-22T14:52:54Z

Abdulmasih:

'''Acedia:''' (del griego ''"akedia"'')Ruptura de la ascésis y de la vigilancia, sumergiéndose en un estado de descuido interior, de desaliento o pérdida de la predisposición y el impulso para las cosas y para las actividades espirituales, de donde se deriva la búsqueda de la "diversión" bajo todas sus formas y de las "pasiones".

La referencia en el Salmo 90 (91 MT) al "demonio del mediodía" se identifica tradicionalmente como ''acedia''. Puede tomar la forma de apatía, dispersión de los pensamientos, o estar distraídamente inmerso en actividad inútil.
[[Categoría:Ascetismo]]

[[en:Akedia]]
[[ro:Akedia]]

Usuario discusión:Abdulmasih

2016-02-22T14:45:20Z

Abdulmasih:

'''Bienvenido a ''OrthodoxWiki''!'''
Esperamos que contribuyas mucho y bien.
Probablemente desearás leer las [[Help:Contenidos|páginas de ayuda]].
Nuevamente, bienvenido y diviértete! — [[en:User:FrJohn|FrJohn]] ([http://en.orthodoxwiki.org/User_talk:FrJohn&action=edit&section=new talk]) 17:08 21 feb 2016 (PST)
::Muchas gracias! :) [[Usuario:Abdulmasih|Abdulmasih]] 06:45 22 feb 2016 (PST)